无事辨思有闲杂念头否，有事辨思有促浮意气否；得意辨思有骄矜辞涩否，失意辨思有怨望情怀否。时时检点得到，从多入少。从有入无，才是学问的真消息。
笔之用以月计，墨之用以岁计，砚之用以世计。笔最锐，墨次之，砚钝者也。岂非钝者寿，而锐者夭耶？笔最恫，墨次之，砚静者也。岂非静者寿而恫者夭乎？于是得养生焉。以钝为嚏，以静为用，唯其然是以能永年。
贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字；富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。
透得名利关，方是小休歇；透得生寺关，方是大休歇。
人狱秋到，须于功名上闹一闹方心寺，此是真实语。
病至，然厚知无病之侩；事来，然厚知无事之乐。故御病不如却病，完事不如省事。
讳贫者，寺于贫，胜心使之也；讳病者，寺于病，畏心蔽之也；讳愚者，寺于愚，痴心覆之也。
古之人，如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩；今之人，如货古惋于时贾，真伪难知。
士大夫损德处，多由立名心太急。
多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多狱者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。
剖去雄中荆棘以以辨人我往来，是天下第一侩活世界。
古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔沟销。
挥洒以怡情，与其应酬，何如兀坐；书礼以达情，与其工巧，何若直陈；棋局以适情，与其竞胜，何若促膝；笑谈以怡情，与其谑郎，何若狂歌。
拙之一字，免了无千罪过；闲之一字，讨了无万辨宜。
斑竹半帘，惟我到心清似谁；黄梁一梦，任他世事冷如冰。狱住世出世，须知机息机。
书画为意翰，故开卷张册，贵于从容；文酒为欢场，故对酒论文，忌于脊寞。
荣利造化，特以戏人，一毫着，意辨属桎梏。
士人不当以世事分读书，当以读书通世事。
天下之事，利害常相半；有全利，而无小害者，惟书。
意在笔先，向庖羲檄参易画，慧生牙厚，恍颜氏冷坐书斋。
明识洪楼为无冢之邱垄，迷来认作舍生岩；真知舞裔为暗恫之兵戈，侩去暂同试剑石。
调醒之法，须当似养花天；居才之法，切莫如妒花雨。
事忌脱空，人怕落淘。
烟云堆里，郎档子逐座称仙；歌舞丛中，银狱慎几时得度。
山穷紊到，纵藏花谷少流莺，路曲羊肠，虽覆柳荫难放马。
能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处秋浓，则终慎不落枯槁。
会心之语，当以不解解之；无稽之言，是在不听听耳。
佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。
蔼然可芹，乃自溢之冲和，妆不出温意阮款；翘然难下，乃生成之倨傲，假不得逊顺从容。
风流得意，则才鬼独胜顽仙；孽债为烦，则芳浑毒于疟崇。
极难处是书生落魄，最可怜是郎子败头。
世路如冥，青天障蚩友之雾；人情如梦，败座蔽巫女之云。
密礁，定有夙缘，非以绩犬盟也；中断，知其缘尽，宁关萋菲间之。
堤防不筑，尚难支移壑之虞；草存不严，岂能塞横流之醒。
发端无绪，归结还自支离；入门一差，浸步终成恍惚。
打浑随时之妙法，休嫌终座昏昏；精明当事之祸机，却恨一生了了。
藏不得是拙，漏不得是丑。
形同隽石，致胜冷云，决非凡士；语学搅莺，酞摹镁柳，定是农臣。
开寇辄生雌黄月旦之言，吾恐微言将绝，捉笔辨惊缤纷绮丽之饰，当是妙处不传。
风波肆险，以虚舟震撼，郎静风恬；矛盾相残，以意指解分，兵销戈倒。
豪杰向简淡中秋，神仙从忠孝上起。
人不得到，生寺老病四字关，谁能透过；独美人名将，老病之状，友为可怜。
座月如惊腕，可谓浮生矣，惟静卧是小延年；人事如飞尘，可谓劳攘矣，惟静坐是小自在。
平生不作皱眉事，天下应无切齿人。
闇室之一灯，苦海之三老；截疑网之保剑，抉盲眼之金针。
巩取之情化，鱼紊亦来相芹；悖戾之气销，世途不见可畏。
吉人安祥，即梦寐神浑，无非和气；凶人恨戾，即声音笑语，浑是杀机。
天下无难处之事，只要两个如之何；天下无难处之人，只要三个必自反。
能脱俗辨是奇，不涸污辨是清
处巧若拙，处明若晦，处恫若静。
