
尉缭子译注
作者:华陆综译注
更新时间:2024-08-03 04:53:50 [共15章]
最新:第 15 节
内容简介:
《尉缭子》是先秦重要的兵书著作之一(当然也有将其列入杂家的),其内容以军事为主,也涵盖政治、制度条令等等,有利于我们了解战国时代的思想和军制。
就整体而言,尉缭子不光注重战术本身,也把目光更多的移向了政治方面。他反对占卜迷信之风,认为作战靠的是人事而非迷信(《天官》:刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也);主张赏罚分明、实行农战(《制谈》:修吾号令,明吾刑赏,使天下非农无所得食,非战无所得爵,使民扬臂争出农战,而天下无敌矣);安抚流民、开发荒地(《兵谈》:明乎禁舍开塞,民流者亲之,地不任者任之);将领本身也要公正审案(《将理》:凡将,理官也,万物之主也,不私于一人)、以身作则(《战威》:夫勤劳之师,将不先己。暑不张盖,寒不重衣,险必下步,军井成而后饮,军食熟而后饭,军垒成而后舍,劳佚必以身同之)、令行禁止(《将令》:军无二令,二令者诛,留令者诛,失令者诛);同时,也注重军市的作用,主张对军市实行有效的管理(《武议》:夫出不足战,入不足守者,治之以市。市者,所以(外)[给]战守也。万乘无千乘之助,必有百乘之市)。
《尉缭子》是先秦重要的兵书著作之一(当然也有将其列入杂家的),其内容以军事为主,也涵盖政治、制度条令等等,有利于我们了解战国时代的思想和军制。
就整体而言,尉缭子不光注重战术本身,也把目光更多的移向了政治方面。他反对占卜迷信之风,认为作战靠的是人事而非迷信(《天官》:刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也);主张赏罚分明、实行农战(《制谈》:修吾号令,明吾刑赏,使天下非农无所得食,非战无所得爵,使民扬臂争出农战,而天下无敌矣);安抚流民、开发荒地(《兵谈》:明乎禁舍开塞,民流者亲之,地不任者任之);将领本身也要公正审案(《将理》:凡将,理官也,万物之主也,不私于一人)、以身作则(《战威》:夫勤劳之师,将不先己。暑不张盖,寒不重衣,险必下步,军井成而后饮,军食熟而后饭,军垒成而后舍,劳佚必以身同之)、令行禁止(《将令》:军无二令,二令者诛,留令者诛,失令者诛);同时,也注重军市的作用,主张对军市实行有效的管理(《武议》:夫出不足战,入不足守者,治之以市。市者,所以(外)[给]战守也。万乘无千乘之助,必有百乘之市)。
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