这是一本末日升级小说，末日加网游元素，书中布局比较宏大。值得一看，现在好多小说都看腻了，本人把这本书推荐给广大书友。书龄3年以上就看看吧！另外求赞哈！（﹏ℳ๓₯㎕✘殇）

恩………刚刚把大大的《仙灵图谱》重温了一遍……发现大大的新书也开更了😇虽然现在的章节不多，但一开始就吸引了我……我才不会说现在我就已经在y y男主是谁了……精品保证，同叟无期！！《天命为凰》欢迎入坑😈😈😈（留，留，留不留）

一直都不怎么喜欢冷玉，不知道为什么，个人感觉猪脚和小九才是绝配，小九是有多爱少阳才能默默为对方做那么多，可惜了！！！！（脸到用时方恨丑）

第一人称写的也挺有意思，这本书从一开始就是吐槽穿越异世界可能造成的身体问题，后面主角前往外界，开始作为一个观察者，在不断的旅途中，观察各种人物的生存，成长。（皮卡丘）

朱雀记一书以其清新直白的文字，和颇有新意的剧情发展与人物塑造为其主要亮点，其间字里行间充满着幽默气息，轻松愉悦又富有特色，实在是十分的接地气，其日常与时代表现力更是强过现今同类书籍一筹，“烧鸡”之名实至名归。

此书背景为佛祖自灭封印六道轮回之后三界大乱，前有佛界两派之争后有地府幽魂大乱，其间还有天庭方面为其推波助澜，背景不可说不为沉重，但考虑到茂先生的尿性，笔者将其归纳为大婶老年莫名顿悟后带上全家人作死的故事，
其间对于西游记中的各色人物恶搞和作者对于故事的私货输出，也只能说只能说茂先生当年也是十分的放飞啊，不过考虑到择天记此书的自我放飞和胡乱膨胀，当时的茂先生真的可以称得上“卑谦”二字了。

朱雀记虽篇幅不长，人塑方面也限于篇幅无法过多的深入描写，但其剧情紧凑少有灌水，且多用冲突来表现人物性格，使得主要人物的塑造也是时有亮点产生，主角易天行从无赖自我主义，凡事只为自己谋利益的“小流氓”；到身具一定正义感能为了别人挺身而出，且对生命具有怜惜感的正直青年；再到后面杀伐果断一心只为身边人的“好男人”，直到最后能为了地府和人间苍生有着牺牲自我精神的“无赖”弥勒佛，主角的心路转变历程虽短，但却不失为妥帖。各色配角的人设也是各有特点，自立要强不服输的秦梓儿，娇俏可爱有自主精神的邹蕾蕾，有着传统猴子气质却带有一点小心眼的老祖宗，人小鬼大的鸟儿子..........只能说鲜明的人设掩盖了没有深入塑造人物的弊端，再加上不低的人物利用率，有效的使主要人物避免了脸盲化的结果。

朱雀记中的感情主要突出其“清新”二字，易天行与邹蕾蕾的那段青涩时光，所用笔墨不重篇幅不长却使人有着很深的带入感，仿佛自己亲临现场体验了一场真挚青涩的恋爱；与秦梓儿之间前面互为对手，后面却又惺惺相惜，相互之间有着感情但却有着自己的缘由，结果虽不算好却也不错，其中茂先生写作初期那并不矫揉造作的文青风格也是使其大为加分。

不过朱雀记本身的爽文性质把小说的提升空间降低了不少，前期多靠自身的金手指横扫，而后再有老猴当靠山，后期即使看似凶险却也在可控范围之内，全文一直把这种爽文节奏保持到了后期，这使得小说本身的可读性大为降低，不过值得一提的是朱雀记身为茂先生自认的爽文却具有颇高的立意，前期虽为爽文节奏却并不是无脑爽，对于日常和主线的把握很是不错，剧情推进缓慢却又布下了不少伏笔，其中对于佛教经文的运用也很是贴切，后期对于佛道又加入了自我理解，“有生皆苦”四字颇有韵味，小说的思想性至此便上升了一个台阶。

不过话说回来，茂先生现在的模样很难让人与写朱雀记时期的他联想起来，大抵人到中年总会有其转变？（从小文青到尼采猫这其中到底是有着怎样的故事啊。。。。。。。）但总得来说朱雀记一书立意颇高节奏明快，不管是当做爽文去读还是认真去读都有不错的体验，不失为一本不错的休闲小说。（星光下的萨满）

在前世 窦文清没强迫过司凰跟他做那种子事 他只是把司凰真正的培养成功了 可以说没有前世的窦文清就没有今世的司凰 但在今世 他喜欢上了司凰 这或许也令人意想不到 但他就是这么个事实 在我心中的窦小二 是一个会玩刀子 他可以把一把匕首玩出个花 他可以为了司凰没有原则的玩 其实他跟秦梵差的也不过是一个机遇
窦小二 挺你（莫千云💓）

类型：重生，
地点：平行世界，
金手指：万能的系统……
看流星唱歌引出伯乐……
从此星路不可收拾……
希望作者巨能多点自己的想法吧，多点新意。（lv.99级渡劫失败降到）

喜欢女主角的坚持，轻浮的伪装下是热烈的对男主的爱，故作坚强的让人心疼。男主角是个不会温柔的人，总以为女主角就如表面一样，对女主角冷言冷语的，到最后要失去的时候，才迟钝的发现自己早已撕心裂肺，还好男主角也是个倔强的人，结局很美好，（小猫爱大豆）

谢宁和皇上是属于平平淡淡的，但不知道为什么我很喜欢
可能是因为羡慕吧。
他们的爱情是深宫里的，但是却经营得很好。
我同情谢宁遇到了一个这样的家，也羡慕她有一个和谐幸福的母家。
可细细一想，要不是因为这样的一个家，谢宁又怎么会遇到皇上。
或许这就是上帝关了一扇门，却又为你打开一道窗吧。
他们的爱情如涓涓细流，潺潺流水，不紧不慢。
作者没有接着写，但她给读者一个自由发挥的空间。
祝皇上和谢皇后恩恩爱爱，情比石坚（沐~）

诛仙是一部不容置疑的神作，诛仙取得的成绩太好了，以致书友对此书的期望起点太高了，有部分书友说这书是诛仙的翻版，其实此作与前作看似类似，但细看下你会发现并非如此，它还有可能超越前作的，文笔上无可挑剔，情节上还没有铺展开来，毕竟现在只写了七十章，人物形象的刻画也十分深刻，情节因为是开头，所以有些平淡，但能让人的烦躁变得平静，此外～～～先写这么多吧，没时间写了-_-#（大老师）

很好看，看了俩遍了还想看。喜欢玫果和她的善解人意。未凡的深情。好想变成玫果呀！拥有这么多这么好的夫君，好幸福。（zssq2312）

太厉害了，不枉追书一回，太牛b了，太高大上了，心中的偶像，现实中的明星，这书这么牛，大家都知道么，你就是我心中的太阳啊，有点太浮夸了。（大一）

有一种魔叫古月方源
追《蛊真人》有三四年了，对方源这个主角有着一种特别的情怀。最近又看见许多书友对此争论不休，忍不住写写我对方源的认识或者说是我在他身上寄托的情怀)
方源是矛盾的。他既有理性的思维又有疯狂的梦想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放纵不羁的，又是严于律己的。他既是睥睨苍生又不小看天下英雄。他是无情得可以杀尽苍生，又可执著得不顾生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此让他有难言的人格魅力。
从大的方面讲，他是现实的，亦是理想的。
他是现实的。很多人说他不现实，无情得不像人。但我想说他不仅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡尔帕斯曾写道“人是一根会思想的苇草。”"思想形成人的伟大"而方源就会这样，他总是思考着，辩析着，用理性对待万事万物。反观白文主角只会凭借热血冲动来做事。而人性的另一个方面在它会“知不为而为之"。人与猴子的区别在于，猴子不会去拿近乎不可能的香蕉，两人却为万分之一可能去拼搏，去追求梦想。而方源就是如此的执著，如此坚定自我价值。人不应为别人而活，只应为自己而活。而所谓的善恶道德远远无法表现人性，毕竟它们是人编出来的，又有何定论，大多是以己度人罢了，而人多是虚伪，又如何表现人的本质。
他亦是理想的。大多数作者写文章不是为了写自己，而是写自己心中之渴望。蛊真人就是在写自己心中的渴望的理性，自由，执著。只不过为它披上魔头的外衣，(但许多人只识表不识其里)让它更加偏激，更加震撼人心。而大道无情，太上忘情又有几人做到。但做不到没关系，只是仰望便足以给人以力量与信念。用一句名言形容作者很形象“不是无情，只是痛恨自己的多情"。并非无情，只会不想多情，因为情感会淹没理性，会掩盖不公(人情社会的腐朽)，会让小人篡夺你我之权利(庄子曰”“圣人生而大盗起”。“圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉"自己体会吧)所以作者追求物竞天择适者生存的另一种自由。
他是如此有人格魅力。面对挫折，他说“不过是些许风霜罢了。”这是他超然的自信
看万物都是一视同仁，众生皆是平等。
“所以少女的死，一棵树的死，没有区别。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心中的惋惜就会夫大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃，他们会拍手称快，反而大声叫好。
万物平等，天地不仁以万物为刍狗。大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物。
弱肉强食，优胜劣汰！
一个生命的消失，对于整个广袤的自然界，对于深邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得什么呢？死了就死了，谁能不死呢？什么少女、老太婆、杀人犯，都是卑微！低贱！刍狗！ ”这是他的理性
“人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。我虽然不想死，但却不畏惧死亡。我已走在路上，纵死不悔。”这是他的执著
“人的一生之精彩，在于自己追逐梦想的过程。不必苛求旁人的不失望或者喜欢。
走自己的路，让旁人失望和不喜欢去吧！”这是他的自由

"千万不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才会认为别人愚蠢。”这是他的自知

可笑的是，有些人总是把梦想当作中二(中二是做白日梦，而方源却理性而自知)，
把理性当变态，把执著当愚蠢，把自由当纵欲，把自信当傲慢，把自知当作懦弱。这些人不是见识短浅就屈服于社会，又不愿承认自己的失败，掩耳盗铃罢了。或许他们更加世故圆滑。但正如萧伯纳所说“一个理智的人会让自己去适应这个世界，而一个不理智的人则会坚持尝试让这个世界去适应他。因此，这个世界所有的进步，都依赖于这些不理智的人。”
方源也不需要别人的承认，不需要黑暗的标签，亦不需要洗白。他早已"辩乎荣辱之境，定乎内外之分。"
有一种魔叫古月方源，他的道是我们内心深处的自由。但他的道不是纵欲的狂者，亦不冰冷的机器，只是他的道罢了。遍观大道，唯有方源！唯有方源！罢了
步步艰难生死危,慎思明辩争生机。
冷眼看遍众生象，坚心历尽红尘劫。
大道无情我亦更，天地不仁他作嫁。
众生阻梦斩众生，天命违心逆天命。
一心一梦一真魔，身在路上心无悔。
狂歌纵笑踏大道，心性直指永生梦。
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"师尊，你是说，飘絮他会死？” “死了，亦或是坠入魔道…终归万劫不复！…” “坠入魔道？那么，他会吗？” “会或者不会，终究难免一死。（追书首席打杂）

希望唐七能幸福。 希望她能有一栋亭亭玉立的房子， 饿了，有一碗稠稠的稀粥， 渴了，有一杯白白的白酒， 无聊了，能在房中享受着亮晶晶的阳光， 枯坐磕瓜子， 想安逸下来了，能生几打孩子，孩子捏着 她的一副衣角叫妈妈； 愿77越来越漂亮， 愿她头脸光滑，有着甜美的阴沉和温暖的 冰凉， 也愿她一张脸红里透白白里透着青，便也 确然，眼里透着凉幽幽的星光。
ps：文笔的确好出天际，我相信这是小学生才会犯错的语病，刷文笔好的到底是什么心态？不可理喻。小小七今天抄书也要活力满满哦！,-)（为长者江疯狂打call）

这是一个很随意的书评。
我写过不只一次的书评，或长或短。
也有人讽刺我写这么长的书评真是闲的找抽，也有人说这么长的书评他看都不看，写了有什么意思。
对我来说吧，一本好的书，即使不是正版读者，我也会送上一份书评去对待去尊重这本书。
首先这本书相比别的书（攻略情敌什么的）在主题上更为明确。
我想作者是一个很有民族自豪感的一个人。
作者不仅仅是在写书。
友谊，传统复兴，女性尊严。
差不多是这三个主题。
一开始看这本书这是觉得诶这个主题好玩，主角逗6666，但当看下去之后才知道，确实啊，女性自强，谈恋爱不是一生的最终目标，老姑娘不是取笑他人的词语，毕竟有的时候谈恋爱只是缺少感情的依靠，恋啥不是恋呢，更何况有时候友谊更加可靠。
这本书在情节上设计的更为简单，相比现实它更为轻松，说白了也能让人感到打脸的爽。
里面容妩事件更是反映了当今社会现象，令我觉得作者也是一个力求女性地位的人，还是那句话：女性真的是生来就要淑女和文静的吗？

传统，这是本书评的一个主题。
哈说句实在话。
最近不是有个中国美女机器人佳佳吗？人家机器人明明穿的是长袄，马面裙，可偏偏就是有一堆人说韩服，说主办方怎么不让它穿旗袍。

就是这么一群人。
-他们是汉族人吗？他们不应该是满族人么？

哈哈以上是我一个玩笑。
满族民族服是旗袍，汉族则是汉服。
以及汉服不是电视剧的影楼服，有兴趣的朋友可以上网百度。
说到好笑的，不过日韩。
尤其以韩为重点，看得出作者对韩国无耻行为也会不满，但最终失望的还是自己国家。
许盈沫一行人不仅是小说人物，更是作者对中国传统复兴的一个渴望，而我又何尝不是呢，希望有这么一群人代表中国，复兴古舞，复兴国服，复兴传统乐器。
要等多久，只希望别久到那最后一批人逝世。
以及不希望再有一堆人说汉服乃日服韩服。
可能说到这里就会有一堆人来说，lz你怎么老说中国不重视不重视……
qaq说句真诚的，希望国家能举行一个关于文化艺术的活动，大家可以上递自己设计的汉服或者汉元素，也可以上递自己写的诗词，或者是对某一传统的研究。
有这样的活动，但很少。没有政府重视，商业活动都不稀罕这个。
因为传统啊，没价值啊。
为什么？
我问你一套洛丽塔和一套汉服你选哪个。
一场演唱会和听老人拉曲子你选哪个。
因为我们素质不高吗？是有的，本文也体现了（那些说着把古琴卖掉赚钱的，那些刁钻刻薄的，认为传统不必要的）。
还是觉得无所谓吗？（也是有的，因为传统和我们并没有关系，我们只是普通老百姓，又不是高档次，再说现在高档次还不是学西方那套。）

如果现实中真有许盈沫这样的一群人。
我觉得迎接他们都是是必然的失败。

中国的大众，
还未必真的能接受传统。

但我希望，传统不应该是人们的故梦。（透明）

这是我看的第一部小说，虽然有点黄，有点猥琐，不过，里面还是有些些爱情的。三国的看过很多，不知是咋回事，还是觉得这本好，作为第一本，给个推荐。好像此作者的另一部书有名些，三国好孩子。（浮浅_Superficia）

兰因璧月是一部好作品，两人相伴相斗，不离不弃，描绘了真挚的感情，同且试天下。。。。。。。。。。。。。。（苏宇）